Los
derechos humanos en el contexto de ética internacional se constituyen un conjunto de principios o ideales que ayudan
a una persona a distinguir el bien del mal, para actuar en esta
distinción. Según Benson (2001), los
componentes principales de la moral son: el razonamiento, y el comportamiento. La moralidad consiste en la preocupación y la
promoción activa de los intereses de los demás (altruismo). El derecho es cualquier acción que se
justifica por y es manifiesto un marco moral o ético; implica la obligación de
cualquier persona que acepta el sistema. Lo Incorrecto es cualquier acción que
no puede ser justificada o es incompatible con un marco moral o ético; una
acción prohibida a cualquiera que acepte el sistema (Donaldson, 1989). Lo permitido es cualquier acción que se
justifica por y consistente con un marco moral o ético, pero que no implica una
obligación. La ética es la investigación filosófica sistemática de los sistemas
morales. Este sistema de principios y normas morales se convierte en estándares
para un grupo o conducta profesional para variedad de sectores.
Esta
definición se puede ampliar para cubrir ética en los negocios globales. Se requiere que las decisiones empresariales
no se hagan exclusivamente desde el punto de vista estrecho, económica, sino que
también se consideren los aspectos sociales internacionalmente. Esto significa que las personas que trabajan (para
todo tipo de industria) deben considerar cómo sus decisiones económicas afectan
a otras personas, el medio ambiente o la sociedad en su conjunto, no sólo en el
país de origen, sino también el país de acogida. En otras palabras, esto significa que los
intereses de todas las partes interesadas deben ser reconocidas. Una vez definido el término, debería quedar
claro que un conjunto uniforme de normas de ética empresarial, aplicables a la
comunidad mundial en su conjunto, está aún por definirse.
¿Cómo puede ser concebida la ética ecológica como parte de la
responsabilidad social?
El campo de
la ética ecológica se refiere a la relación ética del ser humano con el entorno
natural. Viéndola como responsabilidad social, numerosos filósofos han escrito
sobre este tema a lo largo de la historia, la ética ambiental se desarrolló
como disciplina filosófica específica en la década de 1970. Esta emergencia fue
sin duda debido a la creciente conciencia en la década de 1960 de los efectos
que la tecnología, la industria, la expansión económica y el crecimiento
demográfico se tiene sobre el medio ambiente. El desarrollo de esta conciencia se vio
favorecido por la publicación de dos libros importantes en este momento; el de
Rachel Carson “Primavera silenciosa”, publicado por primera vez en 1962, alertó
a los lectores a cómo el uso generalizado de pesticidas químicos se supone una
seria amenaza para la salud pública y que conduce a la destrucción de la vida
silvestre. De similar importancia fue el libro de 1968 de Paul Ehrlich, “The
Population Bomb”, que advirtió de los efectos devastadores que la población
humana en espiral tiene sobre los recursos del planeta. Por supuesto, la contaminación y el
agotamiento de los recursos naturales no han sido las únicas preocupaciones
ambientales desde entonces: la disminución de la biodiversidad vegetal y
animal, la pérdida de la vida silvestre, la degradación de los ecosistemas y el
cambio climático son todos parte de una serie de cuestiones que se han
implantado a sí mismos tanto la conciencia pública como en la política pública.
La tarea de la ética ambiental como
responsabilidad social es delinear nuestras obligaciones morales cara a cara
con éstas preocupaciones.
Referencias
Benson,
John, (2001) Environmental Ethics: An Introduction with Readings, London:
Routledge.
Carson,
Rachel (1962). Silent Spring by Grupo Planeta (GBS), 2010 - Houghton Mifflin
(1962),
Edition: First Edition, ISBN 0395075068
/ 9780395075067
Donaldson,
T. (1989). The ethics of international
business. Oxford University Press: New York.
Ehrlich,
Paul R. (1968-1995). The Population Bomb;
Buccaneer Books; Reprint edition ISBN-
10: 1568495870, ISBN-13: 978-1568495873
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